Küsimused Ja Vastused: Kas Inimkehade Kuvamine Ekraanil On Hea?

{h1}

WordsSideKick.com'i jututuba jane desmond, antropoloog, kes on uurinud taksideermiat ja body worlds.

Inimeste korpuste täis, mis on kujutatud nii, nagu oleksid nad elus, tundub vaevalt puhta pereelu seade. Aga Saksa anatoomik Gunther von Hagensi näol on tõeline säilinud inimkehade näitus - just see on metsikult populaarne muuseumi kogemus, mida enam kui 32 miljonit inimest näinud maailmas 1995. aastast alates.

Vaatamata mõnele vaidlusele on Body Worlds aastate jooksul kasvanud; praegu on kuus eksponaate avatud kogu maailmas. Märtsis peaks Chicagos asuvas teadus- ja tööstusmuuseumis avama veel üks kehamõõdud ja elukeskkond, mis keskendub vananemisele. Urbana-Champaignis Illinoisi ülikoolis asuv antropoloog Jane Desmond oli täiuslikul positsioonil, et mõista, miks Body Worlds sageli ei solveta. Varasemate uuringute jaoks oli Desmond ise sukeldunud taksidermia maailma, osaledes rahvuslikes taxidermy võistlustel ja isegi saanud oma taksodermilitsiooni.

Seega oli mõeldav, et Desmond pööraks oma antropoloogide silma Body maailmad, mida kriitilised katoliku piiskopid on nimetanud "human taxidermy". Vaadates küsimusi Body Worlds kohta, järeldas Desmond, et von Hagensi plaastlikumistehnika - mis asendab kõva polümeeriga kehavedelike - on tegelikult "anti-taxidermy". Sellepärast, et isendid on kõik lihased ja elundid... pole nahka.

WordsSideKick.com rääkis Desmondiga selle kohta, miks nahk on oluline ja mida tähendab surma näitamine.

Kuidas sai taksidermilisest huvist huvi?

Oma eelmises raamatus "Turismikunstnikud: kehad ekraanilt Waikikist meremuuni" (Chicago pressi Ülikool, 1999) mõned peatükid olid loomade sooritamise ja liikumise tähtsuse kohta meie vaimustuses vaadates neid. Pärast seda tahtsin uurida, kuidas me seostasime surnud (taxidermied) loomad, need, kes tundus olevat umbes hakanud liikuma, kuid mitte kunagi suutnud. Taksidermia, mille tähendus on "elavus" ja selle absoluutne sõltuvus looma surmast, tundus inimestele nii võluvat, et ma tahtsin aru saada, millised eeldused ja kired seda tegude aluseks annavad.

Antropoloog Jane Desmond koos taksidermilisena kasutatava loomakehaga.

Antropoloog Jane Desmond koos taksidermilisena kasutatava loomakehaga.

Krediit: Brian Stauffer

Teil on oma taxidermy litsents, et saaksite osaleda teadusuuringute taksidermia konventsioonides. Kas olete kunagi teinud taksodermia ise?

Ei, aga minu antropoloogiliste välitööde osana pidasin koolitust ametlikus taxidermy koolis. Lõppkokkuvõttes otsustasin, et ma ei tahtnud seda teha, sest see võib tähendada, et mulle antakse surnud loom, et koolis tehnikaid praktiseerida. Ma ei soovinud oma välitööde läbiviimiseks loomade surma aidata. Selle asemel küsitlesin ma palju inimesi, kes praktiseerivad maksukoerte kaaslasi, et oma käsitööd ja nende hoiakuid paremini mõista.
Saal, mis on täis taxidermied inimesi, on rohkem "serial tapja lair" kui "turismiobjekt". Kuid miljonid inimesed näevad välja, et näeksid Body Worlds, kus täiskogud asetatakse ja kuvatakse. Mis vahe on?

Sa oled tulnud otse selle asja südamesse! Miks me peame endist "õudne" ja viimane kui haridus? Nagu minu avaldustes näitustel väidan, arvan, et inimese naha eemaldamine on hädavajalik Body Worlds näituste laialdase edu ja populaarsuse seisukohalt. Enne surma üksikutele teadusele annetatud teadusharud muundatakse teaduslikeks "proovideks" nii von Hagensi spetsiaalse "plastilisuse" kuivatusprotsessi kui ka naha eemaldamise (ja sellega koos vanuse, fitnessi, sotsiaalse klassi, rassilise seisundi ja nii edasi). See kaugus võimaldab meil läheneda näitusele "õppimise" režiimis, st väljakutse disaini edendatud seisukohta, mis tugineb anatoomia ja teaduse ajaloole tervise ja haigestumise mõistmise teenistuses.
Mitte ükski teine ​​ajaloosündinud seeria näitusi ei meelitanud rohkem vaatajaid. Sellise hämmastava nähtusega, nagu sotsiaalteadlased, peame mõistma, mis on nende vaatajate jaoks kaalul. Mida näitab see nähtus, mis ei ole USA-l põhinev - kuid sisaldab näitusi Jaapanis, Suurbritannias ja paljudes teistes riikides - räägib meile mitmesuguste kaasaegsete kogukondade mõistete kohta surmast, surnudest ja kehalistest teadmistest?

Te olete oma kirjutised Body Worlds'is maininud, et plastikustatud looteid sisaldav ruum on ainus, mis on nende eksponeeringute jaoks kõrvale jäetud. Tundub, et need loote (ja pleekinud rase naine, kellel on tema lootega kokkupuude) on kõige vaimulikud vastused. Miks sa arvad, et see on?

Mõned aastad tagasi näitavad mõned nägemispuudega keharahvide sarja mõned vaatajaid Euroopas protesteerisid rinnaga naise näkku kõhupiirkonnas. Naine suri raseduse ajal ja lootel ei suutnud ellu jääda väljaspool tema emaka. Ta oli andnud loa keha kasutamiseks pärast surma.
Minu mõte on see, et see on väljapanek, mis ei suuda säilitada oma teadusliku "näidise" staatust. Ühelgi juhul oli lootel ikkagi nahk ja paljude jaoks ei olnud võimalik ekspositsiooni kokku puutuda, ilma et oleks silmitsi selle hästiarenenud olemise surmaga emakas. Teiste täiskasvanute kehade korral, ilma nahata, töötab teadusliku vaateava kaugus, mille kogu näitus on välja kutsutud, töötanud ja protestid ei toimunud.

Gunther von Hagensit on tsiteeritud, öeldes, et Body Worlds aitab inimestel surma suruda. Kas sa nõustud?

Nõustun, et see võib olla üks tema eesmärke.Kuid ma arvan, et eksponaadid on rohkem elavad, kuidas meie keha - naha alla, meie kehad, mida me kunagi ei näe seest välja - on nii keerukad ja nii uskumatult multifunktsionaalsed.

Samal ajal eemaldab plaastamisprotsess, mis muudab kuvarid võimalikuks, üheaegselt ka meie kehade, nende lõhnade ja viskoossuse elastsust. Ekspositsioonil olevad "isendid" on kuivad, neil pole vedelikku, ei ole rasva, ei sisaldu lõhnu, ei liigutata ja tegelikke silmi pole (nägusidesse sisestatakse kunstlikke silmuseid). Nende kehade "eluvõime" on juba ammu kadunud, ja nagu ma vaatlesin eksponaati, tundsin ennast enamasti teadlikust surnute või surma ümbritsemisest. Eksponaatide kommentaaride raamatu põhjal vaatajate kommentaare, avaldas enamus seda arvamust. Selles mõttes ei usu ma, et näitus aitab meil mõistlikult mõista omaenda surematust või oma lähedaste suhteid. [Loe: Miks silmad on nii hellitavad]

Te olete võtnud antropoloogilise lähenemisviisi nii taksidermialadele kui kehamõõdule. Kuidas te tunnete nende teemade kohta isiklikul tasandil? Kas teil on oma mantliga rippuv pea? Kas soovitaksite Body Worlds lõbusaks nädalavahetuseks?

Isegi pärast selle pikka aega uurimist ja püüdes seda mõista kui sotsiaalset praktikat, leian endiselt, et taksidermia on äärmiselt huvitav. Ma leian, et see on mõõtmatult kurb. Miks me tahame tappa loomi, et seejärel taastada neile elutruu, et neid vaadata? Mida me tegelikult eksponeerime? Meie meisterlikkust nende üle? Nende esteetilist ilu, mida me looduses ei näe? Kui me saame nendele küsimustele vastata, saame lähemalt paremini mõista mitut viisi, kuidas me loomadega seostame - näiteks toitu, kaaslasi, teaduslikke teemasid, loomade sooritamist jne.

Body Worlds on uskumatu seeria eksponaate. Soovitan mõnda neist näha, aga ma soovitan ka võimalust rääkida sellest sõprade ja pereliikmete pärast. Näitused toovad kaasa nii palju probleeme, millest mõned neist puudutasid siin, et on oluline luua ruum aruteluks ja väljendada sügavaid tundeid, mida see võib tekitada.

Sa võid jälgida WordsSideKick.com Vanem kirjutaja Stephanie Pappas Twitteris @sipappas.


Video Täiendada: .




ET.WordsSideKick.com
Kõik Õigused Reserveeritud!
Mistahes Materjalide Reprodutseerimine Lubatud Ainult Prostanovkoy Aktiivne Link Saidile ET.WordsSideKick.com

© 2005–2019 ET.WordsSideKick.com